?Fıkıh Köşesi??.
?.Bir Soru Bir Cevap?


Soru:
Benim bir kız çocuğum var. Kaç yasında başörtüsü ve tesettüre bürünmesi gerekir?

Cevap:
Allah (c.c) Kur’ân-ı Kerim’de şu âyet-i kerimeyle kadınlara tesettürü emretmiştir:
’Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. (Yüz ve el gibi) görünen kısımlar müstesna, ziynet (yer)lerini göstermesinler. Başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar. Ziynetlerini, kocalarından yahut babalarından yahut kocalarının babalarından yahut oğullarından yahut üvey oğullarından yahut erkek kardeşlerinden yahut erkek kardeşlerinin oğullarından yahut kız kardeşlerinin oğullarından yahut müslüman kadınlardan yahut sahip oldukları kölelerden yahut erkekliği kalmamış hizmetçilerden yahut da henüz kadınların mahrem yerlerine vakıf olmayan erkek çocuklardan başkalarına göstermesinler. Gizledikleri ziynetler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey mü’minler, hep birlikte tevbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz.? (en-Nûr, 24/31)

Kız Çocuğu İçin Tesettür Ne Zaman Farz Olur?

Hz. Âişe (r.anhâ) anlatıyor: Esmâ bint-i Ebî Bekir (r.anhumâ), üzerinde ince bir elbise olduğu halde Rasûlullah (s.a.v)’in huzuruna girmişti. Rasûlullah (s.a.v) ondan yüzünü (ters istikamete) çevirdi ve; ’Ey Esmâ! Kadın hayız yaşına girdi mi, ondan sadece şunun ve şunun dışında hiçbir yerinin görünmesi caiz değildir!? dedi ve yüzü ile ellerine işaret etti. (Ebû Dâvûd, Libâs 34)
Yukarıdaki hadîs-i şeriften anlaşıldığı gibi, kız çocuğu adet görmeye başladığı andan itibaren yüzü ve elleri dışında kalan bütün bedenini örtmesi farzdır.

Tesettürün Vasıfları Nelerdir, Tesettür Nasıl Olmalıdır?

Kadının tesettür niyetiyle giydiği elbise;

1. Bedenini göstermemelidir,

2. Vücut hatlarını gösterecek darlıkta olmamalıdır,

3. Örtmesi gereken yerleri kaplayacak büyüklükte olmalıdır,

4. Gerek kumaşı, şekli ve gerekse de rengi itibariyle dikkatleri üzerine çekecek bir kıyafet olmamalıdır.

Kadınların Buluğ Çağından Önceki Durumları

Rasûlullah (s.a.v) Amr b. el-Âs (r.a)’dan rivayetle şöyle buyurmuştur:
’Çocuklarınıza, onlar yedi yaşında iken namazı emredin. On yaşında olunca namaz(daki ihmalleri) sebebiyle onları dövün, yataklarını da ayırın.? (Ebû Dâvûd, Salât 25)

Aynı râvinin bir diğer rivayetinde ise, Rasûlullah (s.a.v) bundan, (yani namazın çocuğa ne zaman emredileceği hususundan) sorulunca şöyle buyurmuştur: ’Çocuk sağını solundan ayırmasını bildi mi ona namazı emredin!? (Ebû Dâvûd, Salât 26)
Yine Abdulmuttaliboğulları’ndan bir çocuk, konuşmaya başlar başlamaz, Rasûlullah (s.a.v) o çocuğa şu âyeti yedi sefer okutarak ezberletirdi: ’Hamd o Allah’a olsun ki O, ne bir çocuk edinmiştir, ne de mülkünde bir ortağa sahiptir.? (en-Nahl, 16/78)(İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte Ter. ve Şerhi, c.8, s.233)

Yukarıda zikrettiğimiz hadisler şu hükümlere delalet eder:

1. Çocuğun eğitim ve öğretim yaşı konuşmaya başladığı yaştır.

2. Çocuğa ilk öğretilen, Kur’ân’dan âyetler olup, itikatla alakalıdır.

3. Namaza başlama yaşı, temyiz (çocuğun söylenenleri eksiksiz anlayıp cevap verebildiği) yaşıdır. Onun için namazla ilgili sûre, dua, farz, vacip, sünnet vs.yi öğretmeye başlamalıdır.

4. Namazı zorla kıldırma yaşı on yaşıdır. Bu hususta çocuk itaat etmezse dövülür. Ancak dayağın, farzların dışında bir meselede olmaması, yaralayıcı olmaması, üç darbeyi geçmemesi ve başa vurma şeklinde olmamasına dikkat edilmelidir. Buradaki dayak terbiye amaçlıdır.

5. On yaş (ister hepsi kız olsun ister erkek) çocukların uyudukları yatakları ayırma yaşıdır. (İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte Ter. ve Şerhi, c.8, s.233-235)

6. Temyiz yaşında kız çocuklarına namaz ve ilgili hükümler öğretilirken başörtüsü örtmeye de alıştırılmalıdır. On yaşına bastığında ise bu, mecburi kılınmalıdır.