اَللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِى حُبَّكَ. اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ نَفْسِى وَأَهْلِى وَمَالِى، وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ.Ebû’d-Derdâ (r.a) anlatıyor: Rasûlullah (s.a.v) buyurdular ki: Hz. Dâvud (a.s)’ın dualarından (birisi de) şudur: “Allahım! Senden sevgini (beni sevmeni) ve seni sevenlerin sevgisini ve senin sevgine beni ulaştıracak ameli talep ediyorum. Allah’ım! Senin sevgini bana nefsimden, ailemden, malımdan ve soğuk sudan daha sevgili kıl.”Ebû’d-Derdâ der ki: “Rasûlullah (s.a.v) Hz. Dâvud’u zikredince, onu ‘insanların en âbidi (yani çok ve en ihlâslı ibadet yapanı)’ olarak tavsif ederdi.” (Tirmizî, Da’avât 74)AÇIKLAMA:1- Muhabbete kavuşmak, kavlî ve fiilî olarak talip olmak ile mümkündür.2- Hem insanların Allah’ı sevmesi, hem de Allah’ın insanları sevmesi erişilmesi istenen bir durumdur. Nitekim âyet-i kerimede de; “(Allah) onları sever, onlar da O’nu severler...” buyrulmuştur. (el-Mâide, 5/54)3- Allah (c.c)’nun sevgisine vasıl olmuş insanların veya Allah (c.c)’nun sevdiği insanların sevgisini istemek matluptur. Bu hususta bir başka dua da şöyledir: “Bizi ora ehline sevdir, ora ehlinden sâlih olanları da bize sevdir.”4- “Senin sevgine beni ulaştıracak ameli...” cümlesinden; “Seni bana sevdirecek...” veya “beni sana sevdirecek ameli” mânalarının ikisi de câizdir.5- Hz. Dâvud’un “insanların en ağabeydi” olmasını bazı âlimler, “devrindeki insanların en âbidi” diye açıklamışlardır.6- Talep edilen sevgi, hak olan sevgi olmalıdır. Bu konuda Yusuf Hemedânî hazretleri şöyle buyurmaktadır: “Mahlûkata âşık olunca insanda bunama ve delilik zuhur eder. Oysa Hakk Teâlâ’yı sevince gönle feraset, hikmet ve mağfiret doğar.”